Geisteswissenschaftliche Forschung

Geistige Selbsterforschung durch „learning by doing“

als Weg zur inneren Selbstfindung und Selbstentwicklung

Inessa Burdich

Wir freuen uns, einen Erfahrungskurs zur Selbstentwicklung anbieten zu können, der auf der Lehre von Rudolf Steiner basiert. Er hat einen wesentlichen Teil seiner Arbeit der individuellen, spirituellen Entwicklung durch Meditationsübungen gewidmet. In der Tat ist Steiners gesamtes spirituelles Wissenschaftsparadigma oder Anthroposophie nicht nur eine Offenbarung spiritueller Wahrnehmungen, sondern auch ein Aufruf an uns, einen persönlichen Weg der inneren Entwicklung einzuschlagen, eine wichtige Voraussetzung für die Erfüllung unserer Mission hier auf der Erde.

Inessa Burdich praktiziert seit mehr als 30 Jahren Meditation und nutzt ihre daraus resultierenden übersinnlichen Wahrnehmungsfähigkeiten – durch diese meditative Arbeit erworben und durch ihre laufende Arbeit mit vielen Kunden kontinuierlich verfeinert – um Sie durch einen praktischen Ansatz zur inneren Arbeit zu führen.

Der Weg der Selbstentwicklung aufgrund der Geisteswissenschaft Rudolf Steiners, der in diesem Kurs vorgestellt wird, konzentriert sich auf die Stärkung des Ich (Ichsinn) als Grundlage aller geistigen Arbeit. Wir üben, uns auf das Denken zu konzentrieren, die Seele zu reinigen und zu verfeinern und den Willen zu stärken.

Warum betritt man einen spirituellen Weg? 

Der Kurs bietet eine Übersicht über die Grundlagen der anthroposophischen Geisteswissenschaft, die so erlebt werden kann, dass sie das innere Leben ernährt und in der Welt wirkt. 

Die Ziele des Kurses sind: 

  • Der Grundlagen der Geisteswissenschaft kennenlernen, ihre Methoden und Einsichten vertiefen
  • Lernen, ein höheres Maß an Bewusstsein und Beherrschung unseres inneren seelisch-spirituellen Lebens zu erlangen.
  • Geistige und moralische Bildung des Seelen- und Geisteslebens aufgrund der Kenntnisse der höheren Welten. 
  • Entwicklung von Fähigkeiten die zur positiven geistigen und moralischen Weltentwicklung beitragen
  • Lernen, wie man in den geistigen Welten effektiv und gesetzmäßig forscht.  

Wie wird “Geisteswissenschaftliche Forschung” durchgeführt?

Der erste Kreis der Kurse beschränkt sich in erster Linie auf die Selbstforschung und die Forschung unserer übersinnlichen Konstitution. Das ist der erste Schritt in der geistigen Diagnostik, wo wir unser Verständnis der Grundaspekte unseres inneren Seelen- und Geisteslebens zu vertiefen lernen. In jedem Treffen werden wir nicht nur die seelische und geistige innere Aktivität vollziehen (d.h. wir werden nicht nur meditieren), sondern auch versuchen, uns selbst zu erforschen, und zu lernen, wie man im Wesentlichen ein höheres Bewusstsein im inneren Leben erreicht. 

Der Kurs wird mittels der meditativen Zusammenarbeit und gemeinsamen Forschung durchgeführt. Wir werden unterschiedlichen Fragen folgen, darunter: Wie fange ich mit der Geistesforschung an? Welche Forschungsmethoden benutzt man in der Geisteswissenschaft? Was ist der Zusammenhang zwischen Forschung und Meditation? Ist es möglich, eine subjektive meditative Erfahrung in eine objektive umzuwandeln? 

Seit 2018 ist der Kurs in mehreren Städten durchgeführt worden. Er ist auch von künstlerischen Beiträgen wie klassische Musik, Poesie, Eurhythmie, Bothmer Gymnastik, Singen und Malen, begleitet worden. Diese seelenernährenden künstlerischen Intermezzos wurden von den Teilnehmern eingebracht, und solche Beiträge sind auch in den zukünftigen Kursen ganz herzlich willkommen.  

Welches sind die Bestandteile des Kurses? 

Der Geisteswissenschaftliche Forschung Kurs besteht aus sieben Themenbereichen, die jeweils einen Vortrag und praktische Workshops beinhalten. Der Kurs wird in der Regel an sieben Wochenenden durchgeführt – entweder persönlich oder online.

Bitte beachten Sie: Alle Vorträge und Seminare entstanden aus unmittelbaren übersinnlichen Wahrnehmungen vieler Menschen. Die Themen der Teile sind die folgenden:  

Teil 1

VORTRAG – Meditation zur geistigen Entwicklung und als Methode der Geistesforschung

Meditation ist seit Kurzem ein wachsend populäres Thema geworden, wenn sie auch ganz unterschiedlich beschrieben und benutzt wird. Was ist das tatsächlich? In diesem Vortrag lernen wir Meditation als Nahrung und Übung für unsere Seele kennen, wie physische Nahrung und physische Übung tägliche Grundlagen unserer körperlichen Existenz sind. Vielmehr aber kann Meditation als Werkzeug der Geistesforschung in vielen Bereichen des Lebens benutzt werden. 

Die Kombination einer Frage, eines klaren gegenstandlosen inneren Raumes, der von Gedanken, Gefühlen, Wünschen und Bildern frei ist, und des Phänomens, das zu forschen ist, gibt den höheren Welten die Möglichkeit, klare Einsichten bezüglich des Forschungsthemas zu liefern. 

SEMINAR – Wie beherrsche ich meine Denkprozesse?

Wir werden im Seminar Übungen zur Vertiefung des oben erwähnten Themas machen. Es wird einen Raum geben, um die Bedeutung und Praxis der Meditation als Forschungsprozess zu erkunden. Die folgenden Fragen werden behandelt: Bin ich nur ein physischer Körper? Erleben und erkunden der Gedanken und Üben der Gedankenkonzentration. Erkunden der Gefühle der Stabilität und Sicherheit. Gewahr werden unseres Körpers als Objekt der Forschung.  

Teil 2

VORTRAG – Der Ätherische Bereich (Lebenskräfte) im Menschen und in der Natur

Bei diesem Vortrag, der sich der ätherischen Welt widmet, werden wir die Eigenschaften unseres Lebensleibes – Ätherleibes – anschauen, und wie unsere täglichen Aktivitäten ihn beeinflussen.

  • Wie sieht der Ätherleib im Menschen und in der Natur vom übersinnlichen Gesichtspunkt aus? 
  • Wie ändert sich der Ätherleib während des Lebens und nach speziellen Behandlungen oder Krankheiten? 
  • Welches sind die vier Typen des Ätherischen? 
  • Wie können wir das Ätherische wirklich erleben? 
  • Wie können wir unseren Ätherleib entwickeln? 
  • Wie sieht die Sucht vom übersinnlichen Gesichtspunkt aus? 

SEMINAR – Wie beherrsche ich mein Handeln? 

Dieses Seminar, das in sich praktische Übungen einschließt, dient zur Vertiefung der Themen des Vortrags. 

  • Wie kann ich mich schulen, um mein Handeln und meinen Willen beherrschen zu können? 
  • Warum ist es wichtig, eine unbedeutende Aktivität auszuüben? 
  • Wie kann ich die Gefühle in der Umgebung entdecken und erforschen, um innerlich aktiv zu werden? 
  • Wie erlange ich ein höheres Bewusstsein über meinen eigenen Ätherleib?
  • Wie kann ich das Prinzip des Rhythmus in mein Leben einbringen und warum ist das so wichtig? 
  • Wie erstelle ich einen Selbstlernplan?
  • Wie baue ich die Meditationszeiten in den Tag ein? 

Teil 3

VORTRAG – Der Astralbereich (emotionale Kräfte) im Menschen und in der Natur

Heutzutage, in der Zeit des Materialismus und Intellektualismus, wird unseren Gefühlen nur geringe Bedeutung zugeschrieben. Und doch zeigt es sich nach und nach, dass sie eine wichtige Rolle in unserem Wohlsein und, was auch sehr wichtig ist, in unserer körperlichen Gesundheit spielen. 

Dieser Vortrag widmet sich eher dem Bereich unserer Gefühle und Emotionen, der auch als Astralleib bezeichnet wird, und wir werden uns mit den folgenden Fragen beschäftigen: 

  • Wie sieht der Astralleib des Menschen vom übersinnlichen Gesichtspunkt aus? Wie ändert er sich mit dem Alter, einer Krankheit, einem Beruf etc? 
  • Wie wird der Astralleib von unseren Lebensereignissen, unseren täglichen Aktivitäten und negativen geistigen Impulsen beeinflusst, obwohl man sie nicht direkt wahrnehmen kann? 
  • Wie kann ich mich schulen, meine Gefühle beherrschen zu können? Wie erlange ich ein höheres Bewusstsein über meinen Astralleib? 
  • Wie kann ich meine Seele beruhigen und diese Ruhe und dieses Gleichgewicht halten? 

SEMINAR – Wie beherrsche ich meine Gefühle und wie erkenne ich die Schlüsselrolle der Ruhe in diesem Prozess? 

 In diesem Seminar werden wir praktische Übungen zur Vertiefung des Vortragsinhalts kennenlernen. 

  • Wo befinden sich meine Gefühle? 
  • Wie kann ich mich schulen, um meine Gefühle beherrschen zu können? 
  • Erleben und erforschen großer Freude und tiefer Traurigkeit 
  • Erkunden des Gefühls der inneren Ruhe.
  • Warum sah Rudolf Steiner die vollkommene Seelenruhe als die erste Stufe der höheren Initiation? 

Teil 4

VORTRAG – Selbsterfahrung und ihre Beziehung zur Hochsensibilität

Auf unserem individuellen geistigen Weg stellen wir uns immer wieder die Kernfrage: Wer bin ich? Das Mysterium des Ichs ist das größte Rätsel unserer Existenz. Es verkörpert sich in unsere niedrigeren Wesensglieder und offenbart sich dadurch. Bei diesem Vortrag werden wir die Probleme der Ich-Manifestation besprechen, wo das Ich als Sinn des Selbst, oder auch als Ich-Leib, Ich-Träger erscheint. 

Die Verstärkung der Ich-Manifestation wird als ein wirkungsvolles Mittel gegen viele psychosomatische und auch andere Krankheiten und Störungen betrachtet, sie ist auch die Basis aller geistigen Arbeit. Die Aspekte der Ich-Verstärkung und die Zusammenhänge zwischen einer starken Ich-Manifestation, unserer Gesundheit und unseren Krankheiten werden mithilfe des Beispiels der Hochsensibilität erforscht. 

SEMINAR – Wie werde ich der Stärke meiner eigenen Ich-Manifestation gewahr? 

Auf diesem Seminar werden wir praktische Übungen zur Vertiefung des Vortragsinhalts kennenlernen. 

  • Bin ich der Herr in meinem Haus? 
  • Wie werde ich meiner eigenen Ich-Manifestation gewahr? 
  • Wie kann ich mein inneres Selbst verstärken, d.h. meine Ich-Manifestation?
  • Heutzutage fühlen sich viele Menschen desorientiert, frustriert, nicht imstande, den Kontakt mit sich selbst zu finden – wie können wir uns zu unserem Selbst zurückführen? 

Die Positivität hat erwiesenermaßen einen Einfluss auf die Entwicklung unserer Ich-Manifestation, und so werden wir erforschen, wie man bewusst seinen Geist auf die positiven Aspekte jeder Lebenserfahrung konzentriert, und welche Prozesse man miteinbeziehen kann, um die negativen Erfahrungen in die positiven zu verwandeln, wodurch als Ergebnis die Gefühle des geistigen Glücks entstehen.

Teil 5

VORTRAG – Die geistigen Wesensglieder der menschlichen Konstitution.

Bei diesem Vortrag werden wir das Phänomen der menschlichen geistigen Konstitution erforschen. Unsere entwickelte höhere geistige Struktur besteht aus drei Teilen: Geistselbst, Lebensgeist und Geistesmensch. Die Menschen sind imstande, ihre höheren geistigen Wesensglieder weiterzuentwickeln, indem sie an sich auf dem inneren Weg zum Geistigen arbeiten. Andererseits gibt es in Bezug auf die Konstitution übersinnliche Schichten der Materie. Die höheren Wesensglieder sind mit der Konstitution der Materie verbunden. Wir werden den Zusammenhang zwischen den entwickelten übersinnlichen menschlichen Wesensgliedern und konstitutionellen Schichten der Materie erforschen. 

Die höheren geistigen Wesensglieder können über mehrere Lebenszeiten entwickelt werden, sie schwinden nicht weg, wie der physische Körper, sondern bleiben aktiv in den geistigen Welten. Sie orientieren uns hin zu anderen Seelen in einem Schaffensprozess der geistigen Gemeinschaft. Das ist eine wichtige Tatsache und wir werden ihre Prinzipien betrachten. 

SEMINAR – Die menschliche geistige Konstitution und die Rolle der Objektivität in der Forschung. 

Dieses Seminar, das in sich praktische Übungen einschließt, wird unser Verständnis des Vortragsinhalts vertiefen. Es widmet sich in erster Linie demjenigen Teil der menschlichen geistigen Konstitution, der als Geistselbst bezeichnet wird. 

Wir werden die folgenden Themen betrachten: 

  • Erkunden und Erforschen der Grundrolle der Objektivität in der Geistesforschung. Erforschen der Prozesse, die in der Verwandlung unserer subjektiven Erlebnisse in die objektiven beteiligt sind. 
  • Entwicklung der Gesinnung des vollkommenen Objektivseins. Gewahr werden des Geistselbst. 

Teil 6

VORTRAG – Die seelischen Wesensglieder der menschlichen Konstitution.

Dieser Vortrag untersucht das Phänomen der Seelenkonstitution und ihre Unterteilung in drei Aspekte: Empfindungsseele, Verstandesseele und Bewusstseinsseele. Im Vortrag wird das Gewicht auf die Empfindungs- und Bewusstseinsseele gelegt. 

Jeder Teil der Seele hat spezifische Qualitäten. Die Empfindungsseele ist verantwortlich für unsere Instinkte, Ängste und andere unterbewusste Emotionen. 

Auch die Beziehung zwischen Krankheit und Seele wird beleuchtet. Wir werden der Frage nachgehen, wie wir unsere Seele unterstützen und harmonisieren können. 

Alles, was die Seele an Wahrem und Gutem entwickelt, ist unsterblich Wenn wir an diesem Prozess arbeiten, erheben wir uns über die Empfindungsseele hinaus zur Bewusstseinsseele.

SEMINAR – Wie erlange ich Gleichgewicht und Ausgeglichenheit in der Seele?

Dieses Seminar, das in sich praktische Übungen einschließt, wird unser Verständnis des Vortragsinhalts vertiefen. Auf dem Weg der inneren Entwicklung werden wir dessen gewahr, wie unser Leben voll von Ablenkungen und Verlockungen ist, die uns jeden Tag in unterschiedliche Richtungen ziehen. Wie finde ich den geistigen Schwerpunkt, der mir Stärke und Sicherheit verleiht und mich beim Behalten dieser Ausgeglichenheit und Harmonie unterstützt? Wie kann die innere Ausgeglichenheit zwischen meiner Seele und den geistigen Kräften Harmonie in die Beziehung zu meiner Intelligenz, meinen Gefühlen und meiner Moralität bringen?

In diesem Seminar werden wir erforschen, wie wir das seelische Gleichgewicht entwickeln können, das als geistig inspirierte Gesinnung erscheint, die uns ermöglicht, sicher und effektiv auf der Welt mitzuarbeiten. 

Teil 7

VORTRAG – Die technischen Vorgänge des Denkens und das leere Bewusstsein

Wie und wo denken wir? Das leere Bewusstsein und das Phänomen der gesetzmäßigen Fragestellung in der Forschung.

Bei diesem Vortrag, der sich in erster Linie unseren Denkprozessen (niedriges geistiges Gebiet) widmet, werden wir die Eigenschaften der Verstandesseele (intellektuelle, mentale Prozesse) anschauen, und auch wie sie von unseren täglichen Aktivitäten beeinflusst wird. 

Unser Denken befindet sich im sogenannten intellektuellen Gebiet unserer Seele, das als eine Bühne vorgestellt werden kann, wo die Gedankenwesen erscheinen und schauspielern können.

Die Verstandesseele hat die Fähigkeit, einen Inhalt zu empfangen, der uns auch ermöglicht, höhere Wahrnehmungen zu erhalten. Der Zusammenhang zwischen der Verstandesseele und der geistigen Einsicht wird mithilfe einer korrekt gestellten Frage hergestellt. Allerdings, um eine klare Antwort zu erhalten, müssen wir uns im Zustand inhaltslosen Bewusstseins befinden, d.h. frei von Gedanken, Wünschen, Bildern, Befangenheiten und Vorurteilen. Der Zustand wird oft “leeres Bewusstsein“ genannt. Die Erreichung dieses Zustandes ist ein wichtiger Schritt auf dem Weg unserer Entwicklung und die Kernvoraussetzung für die Geistesforschung. 

SEMINAR – Leeres Bewusstsein und Fragestellung in der Forschung. 

Auf diesem Seminar werden wir mit praktischen Übungen arbeiten, die zur Vertiefung des Vortragsinhalts dienen. Wir werden die folgenden Aspekte erforschen: 

  • Wo befinden sich unsere Gedanken?
  • Wie können wir den Unterschied zwischen dem Prozess des Denkens und dessen Inhalt erleben? 
  • Warum ist für die meisten von uns die Betrachtung unseres eigenen Denkens während dessen schwierig? Eine solche Betrachtung kann auch als ein außergewöhnlicher Zustand beschrieben werden

Wir werden auch die Frage ansprechen, wie wir die Fähigkeit entwickeln können, nichts zu denken, und wir werden uns in der Erreichung inhaltslosen Bewusstseins üben. Zuletzt werden wir auch das Phänomen und die Voraussetzungen gesetzmäßiger Fragestellung in der Forschung erkunden. 

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Inessa Burdich

Nach die Diplom im Fach Physik (Nanotechnologie-Institut, Nationale Universität für Wissenschaft und Technologie) war sie über 20 Jahre in einer international tätigen Luftfahrtgesellschaft in leitender Position tätig. Auch war sie langjährig als Profi-Schachspielerin und Schachtrainerin aktiv. Ihre akademischen Werdegang hat sie anschließend in Bristol, England, im Fach „Therapeutic Education“ fortgesetzt (Masterdegree). 

Sie praktiziert seit mehr als 30 Jahren Meditation und arbeitet mit ihre daraus resultierenden übersinnlichen Wahrnehmungsfähigkeiten, die sie durch ihre Arbeit mit vielen Klientinnen und Klienten kontinuierlich weiterentwickelt und verfeinert hat. 

Ihr Anspruch ist, naturwissenschaftliches Denken auf Zusammenhänge der übersinnlichen Wahrnehmung anzuwenden und so zu präzisen und reproduzierbaren Ergebnissen zu gelangen. 

Zusammen mit ihrem Mann Frank Burdich gründete sie eine Firma namens Angewandte Geistesforschung, Deutschland, die übersinnliche Wahrnehmung als Dienstleistung in unterschiedlichen Bereichen anbietet. 

Ihre Tätigkeiten umfassen im Wesentlichen: 

  1. Geistesforschung im Bereich Entwicklung und Herstellung der Mistelpräparat und der Wirkung der Misteltherapie. Zusammenarbeit mit Ärztinnen und Ärzten über die Wirkung homöopathischer und anthroposophischer Medikamente.
  2. Die Erforschung der übersinnlichen Hintergründe von Krankheiten, am meisten im Bereich der Onkologie, der psychiatrischen Erkrankungen (einschließlich Suchterkrankungen), der autistischen Störungen, der menschlichen Endokrin-, Lymph- und Immunsysteme. 
  3. Beratung von Einzelpersonen und Organisationen, Durchführung geistiger Audits von Gebäuden und Orten. 
  4. Vortrags- und Seminartätigkeit in Bezug auf Methoden der übersinnlichen Wahrnehmung, deren Anwendung und Geistesforschung im Allgemeinen.

Folgende Kursthemen der Anthroposophischen Meditation und der Übersinnlichen Wahrnehmung, die jeweils aus einer Reihe von Vorträgen und Workshops bestehen, bilden derzeit den Schwerpunkt ihrer Arbeit:

  • Geisteswissenschaftliche Forschung. Innere Entwicklung durch „Learning by Doing“ 
  • Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten (durch Meditation) 

Sie können sie per E-Mail über burdich.pa@gmail.com erreichen und aktuelle Informationen auf der Seite www.angewandte-geistesforschung.de einsehen.